Elisa e Marcela, dúas mestras galegas, protagonizaron en 1901 un dos primeiros matrimonios entre persoas do mesmo sexo. Elisa Sánchez Loriga, convertida en Mario, e Marcela Gracia Ibeas casaron na igrexa de San Xurxo da Coruña o 8 de xuño dese ano. Unha vez descuberto o «matrimonio sen home», foron obxecto dunha persecución que as obrigou a buscar refuxio, primeiro en Portugal e logo na Arxentina. Neste libro relátase a súa historia. O autor ilumina dúas vidas unidas pola amizade e o amor, reconstrúe a actuación das autoridades académicas e xudiciais e analiza a repercusión pública dos feitos. Tamén achega novos datos sobre a andaina de Elisa e Marcela por terras arxentinas.
Un libro que informa, sensibiliza e dá visibilidade á loita feminista e ao movemento LGTB+. Alzar a voz contra os prexuízos e armarse de tolerancia, xustiza e respecto é máis e máis necesario cada día que pasa. Por iso, esta é unha aposta amena, desenfadada e eficaz para cuestionar todas aquelas situacións machistas e LGTBfóbicas que, como sociedade, normalizamos. Un manual sobre a historia do feminismo e o movemento LGTB+, sobre as súas loitas e debates, pero tamén sobre as construcións sociais que nos foron impostas.
"Se non formas parte do colectivo LGTB, quizais haxa bastantes preguntas sobre nós que sempre che fixeches e nunca terminaches de entender do todo. E de feito, se formas parte do colectivo, tamén. Á fin e ao cabo, ninguén che ensina a formar parte del. Por iso, este libro está escrito en forma de preguntas e respostas. Nin máis nin menos que 100 preguntas e respostas, algunhas que quizais sempre che facías e outras que quizais non che expuñas ata o de agora, coas que entrar no mundo LGTB."
Un tributo a aqueles artistas, películas, cancións e salas de espectáculos que devolveron a cor e o brillo a un país que levaba demasiado tempo vivindo en branco e negro. Unha homenaxe a esa cultura LGTBQ que, mesmo na España máis gris, logrou abrirse camiño superando adversidades, sorteando a censura e vencendo a desconfianza dunha sociedade que aínda estaba lonxe de ser tolerante. A través de entradas dispostas a modo de dicionario, recompílanse referencias —e referentes— imprescindibles para entender o papel que xogaron gais, lesbianas, bisexuais, mulleres e homes trans, drags, transformistas e aliados do colectivo na cultura española. Un percorrido histórico que arrinca nos anos sesenta, pasa polos convulsos anos da Transición e chega ata principios do século XXI, lembrándonos que fai tan só unha década aínda quedaban territorios de liberdade por conquistar.
Que é realmente a homofobia? Cal é a súa orixe? Quen son os seus culpables? Anos despois do Matrimonio Igualitario, cando podería parecer que alcanzamos a igualdade para lesbianas, gais, bisexuais e transexuais, séguennos chegando noticias de agresións. As reformas legais son imprescindibles, pero non suficientes para cambiar todo un contexto cultural que segue privilexiando unha sexualidade sobre o resto. Para erradicar a violencia necesitamos reflexionar profundamente sobre ela.
Libro dispoñible en formato electrónico
Un libro ilustrado que rende homenaxe aos 50 anos de loita, é unha viaxe a través de 50 personaxes que contribuíron a lograr a visibilidade e os dereitos da comunidade LGTBI+.
O relato máis popular sobre a transexualidade sinalou que o noso malestar reside no noso corpo e a solución é transformalo. Con todo, outras voces quixeron impugnar ese relato con novas preguntas: e se a orixe do noso malestar non estivese no noso corpo?, seguiría estando no corpo o remedio? Atopar unha resposta a estas cuestións é un exercicio colectivo que leva décadas fraguándose. Este libro é parte deste exercicio, da batalla por gañar o relato sobre a orixe do malestar das persoas trans e así desprazar o discurso do corpo equivocado para colocar outra proposta. Ou, dito doutro xeito: estes corpos nosos, que nos dixeron que estaban equivocados, queremos reconquistarlos.
Navegables son os ríos de tinta que a historiografía verteu sobre a represión franquista, pero onde queda a historia do colectivo LGTBIQ+, especialmente a das mulleres? Nesta obra propoñémonos destapar o complexo e enrevesado sistema represor que a ditadura franquista ideou co obxectivo de aniquilar toda disidencia sexual, tanto no referido a orientación sexual como a identidade e expresión de xénero. Abordaremos como a lexislación se serviu das bases «científicas» postuladas pola psiquiatría na súa condena do non heterosexual, o cal pasou de delincuente a enfermo contaxioso. Un terceiro piar foi imprescindible, a Igrexa católica, embriagadora da masa social que, vixiada e vixiante, delataría a todas aquelas persoas «desviadas». Preguntarase a lectora se seica tal aparello represor tivo a eficacia que o ditador desexase. Como baleirar un océano?, como arrasar o desexo? A esta cuestión responderemos na segunda parte do libro, na que se dá voz a aquelas persoas que preferiron arriscarse a sufrir as garras do Réxime antes que levar unha vida que non desexaban. Este libro nace da necesidade de cubrir unha páxina en branco da nosa historia: a represión das lesbianas na ditadura franquista.
Na última década, as discusións públicas sobre temas transgénero aumentaron exponencialmente. Con todo, con esta maior visibilidade non só chegou o poder, senón a regulación, tanto a favor como en contra das persoas trans. O que unha vez foi considerado como unha desorde inusual ou mesmo desafortunado converteuse nunha articulación aceptada da encarnación do xénero, así como un novo lugar para o activismo e o recoñecemento político. Que sucedeu nas últimas décadas para impulsar unha reconsideración tan extensa da nosa comprensión da encarnación de xénero? Como unha identidade estigmatizada chegou a ser tan central para as articulacións subxectivas nos Estados Unidos e en Europa? E como responderon as persoas ás novas definicións e á comprensión do sexo e do corpo marcado polo xénero? Jack Halberstam explora estes cambios recentes no significado do corpo e a representación de xénero, e explora as posibilidades dun futuro sen xénero, un xénero opcional ou un xénero estraño.
Recolle reflexións recentes da autora sobre o xenero e a sexualidade, centrándose no novo parentesco, a psicanálise e o tabú do incesto, o transxénero, o intersexo, as categorías de diagnóstico, a violencia social e o labor de transformación social. A partir da teoría feminista e a teoría queer, Butler considera as normas que rexen –e non o conseguen– o xenero e a sexualidade en tanto que vinculadas ás restricións dunha categoría recoñecible de persoa. A autora escribe sobre a "nova política do xénero" xurdida nestes últimos anos, unha combinación de movementos interesados polo transxénero, a transexualidade, o intersexo e as súas complexas relacións coa teoría feminista e a teoría queer.
Nas últimas décadas, un conxunto de factores vinculados inicialmente ao fenómeno da transexualidade e posteriormente ao auxe das teorías queer no ámbito da filosofía e as ciencias sociais, están a poñer seriamente en cuestión tanto a realidade do dimorfismo sexual (o feito de que a nosa identidade sexual sexa parte da realidade biolóxica) canto as formas institucional e xuridicamente admitidas de figurar publicamente como "homes" ou "mulleres". Nesa deriva a posibilidade de modificar a mención do sexo no Rexistro Civil mediante a mera declaración de vontade do individuo abre un escenario de consecuencias difíciles de esaxerar e puxo en garda a un relevante sector do feminismo activista e académico que alerta, directamente, "contra o borrado das mulleres". Este libro examina as consecuencias da demanda de "autoidentificación de xénero" en ámbitos como a paridade nas listas electorais, o trato que debamos dispensar ás persoas trans mediante o uso dos nomes propios e pronomes, a maternidade dos homes trans e o tratamento farmacolóxico e cirúrxico dos menores que sofren incongruencia de xénero.
Este libro propón un percorrido que atravesa continentes, idiomas e case un século para mostrarnos as formas nas que o colectivo LGTB axudou a moldear a cultura occidental. Partindo do Londres de finais do XIX para ir despois ao París dos anos 20, ao Berlín dos 30 e ao Nova York dos 50 ata chegar ás revoltas de Stonewall, este libro debuxa un retrato excepcional da cultura LGTB do século XX e daqueles e aquelas que, ademais de redefinirse a si mesmos, cambiaron o curso da historia. Denominado Homintern en referencia ao Comintern de Lenin polos que alertaban dunha conspiración homosexual internacional, estas redes conectaron a personalidades da literatura, o cinema, a música, a danza, a política e mesmo a espionaxe nunha agrupación que, coa suma dos seus grandes talentos, veu fortalecer a cultura dominante.
A poboación LGBTI mundial ve impotente como os seus dereitos máis básicos, en canto a orientación sexual ou identidade de xénero, son violados recurrentemente. Este libro conforma un mosaico das diferentes formas de violencia exercidas contra a poboación non heterosexual ao longo e ancho do planeta: España, México, Brasil, Portugal, África, o mundo islámico ou o ciberespazo. Para iso, analízanse desde a lexislación destes países, ata os produtos culturais nacidos desde unha oposición ao modelo heteropatriarcal imperante. Este volume forma parte do proxecto de activismo transmedia La Primavera Rosa.
Libro divulgativo que recompila historias e memorias de persoas que viviron alén da norma sexual na Galiza dos últimos cento cincuenta anos. A través de fontes de arquivo e xornalísticas reflexiónase sobre algúns dos itinerarios que estas persoas tiveron que percorrer e o seu enfrontamento co xugo dunha sexualidade obrigatoria que as condenaba ás marxes e ao ostracismo.
Un día Mr. Tamburino, Tambu, un neno de dez anos, atopa ao seu pai tirado na habitación e coñece a Elvis, un novo compañeiro da súa clase. Descubrirá por primeira vez o amor e a morte, pero non da forma que el cre. E os dous, Tambu e Elvis, vivirán xuntos os últimos días da nenez, eses en os que aínda pasan cousas que non se poden explicar e sentimentos aos que aínda non se sabe poñer nome. Esta é unha historia de dous nenos que viven unha estraña e solitaria historia de amor. Un libro sobre as cousas terribles que se fan con agarimo, escrito con humor e unha prosa rápida que avanza levando a Tambu e a súa irmá Rebe, a Claudia e o seu irmán Elvis, á fronteira dun mundo novo.
Relata parte da traxectoria vital dun rapaz aristócrata da corte de Isabel I de Inglaterra que, tras un profundo soño, espértase un día encarnado en muller. A progresiva aceptación de Orlando da súa nova identidade dará lugar a unha disertación sobre a condición feminina que leva ao lector ata o século XX, xa que o tempo discorre fugazmente. Isto permite á autora penetrarse en temas que na súa época causaban verdadeiro escándalo: a sexualidade en xeral e a homosexualidade en particular, o papel da muller con respecto a estes temas e as restricións que a sociedade impuxera a quen non se axustaban ao perfil moral e ético imperante. Mais, en realidade, Virginia Woolf sérvese da súa propia experiencia para analizar estas cuestións, pois Orlando non é outra que Vita Sackville-West, quen fora a súa amante e confidente.
Koo-chan é unha alma atormentada por unha sensibilidade turbadora que vai crecendo co estigma de saberse diferente aos demais. De aspecto débil e enfermizo, solitario e taciturno, de extracción menos favorecida que os seus compañeiros, irá descubrindo as súas inclinacións homosexuais cando sente atraído por Omi, un mozo de forte constitución. Con todo, no Xapón dos anos 1930 e 1940 o protagonista debe ocultarse tras unha máscara de corrección e converter a súa vida nun escenario, nunha representación na que conflúen a realidade e as aparencias.
A protagonista do presente relato (home-muller na Galicia dos anos 50) introdúcenos nun labirinto de sensacións distintas, emocións e frustracións íntimas, terribles, ás veces grotescas, outras veces cheas de tenrura: a tenrura dos seres máis indefensos. Ela (el) vive traumáticamente a súa condición de home-muller, ser condanado á marxinalidade, no gume da navalla, e o narrador evoca en primeira persoa unha relación distinta chea de comprensión e de complicidades, de desconcerto íntimo e irrefrenable desexo. Unha historia de amor contada polo dereito, linealmente, e resolta nun plano poético, case panteista.
Paul B. Prezado soña cun apartamento en Urano onde vivir fóra das relacións de poder e das taxonomías sexuais, de xénero e raciais que a modernidade inventou. «A miña condición trans», di o autor, «é unha nova forma de uranismo. Non son un home. Non son unha muller. Non son heterosexual. Non son homosexual. Son un disidente do sistema sexo-xénero. Son a multiplicidade do cosmos encerrada nun réxime epistemológico e político binario, gritando diante de vostedes. Son un uranista nos confíns do capitalismo tecnocientífico.» Neste libro, relata o seu proceso de transformación de Beatriz en Paul B., onde as hormonas e o cambio de nome legal son tan importantes como a escritura. Esta non é só a crónica dunha transición de xénero, senón tamén a dunha transición planetaria: Prezado analiza outros procesos de mutación política, cultural e sexual, abordando temas diversos, como o procés catalán, o zapatismo en México, a crise grega, a América de Trump, as novas formas de violencia masculina, a apropiación tecnolóxica do útero, a figura de Assange, o traballo sexual, o acoso a nenos trans ou o papel dos museos como motores dunha revolución cultural posible.
Poemario onde o activismo de Elena Flores pasa a ser o eixo central e único da súa poesía. A loita contra a LGTBIfobia e a cultura do xénero procreada polo patriarcado é a abanderada principal destes versos, que se constitúen como unha guía que tenta iluminar o cambio cara a unha identidade sociocultural que se enfronta ao que o mundo entende por normalidade.
Cal Stephanides decide contar a súa historia, revelar o seu secreto. Porque Cal, como Tiresias, viviu como muller e como home. Todo comeza en 1922, cando os avós de Cal foxen tras a guerra. Instálanse en América, en casa da súa curmá Lina e o seu marido. As dúas parellas terán aos seus fillos case ao mesmo tempo, e estes fillos, nun xogo de consanguinidades, casarán e serán os pais de Cal. Que cando nace é Calliope, e parece destinada a encarnar a lenda sobre esas nenas que cando chegaban a unha certa idade transformábanse en homes.
Autobiografía sentimental dun rapaz que, ao chegar á adolescencia, descobre que o seu corazón está podrecido por unha enfermidade maligna: a homosexualidade. O autor conta a súa propia vida cunha sinceridade ás veces ferinte: o descubrimento da súa condición sexual, os primeiros amores xuvenís, os problemas psicolóxicos derivados da súa inadaptación, a terapia conductual que realizou para cambiar as súas inclinacións enfermas, a exploración do sexo, as primeiras relacións afectivas, os contactos co mundo gai e o descubrimento progresivo e tardío da felicidade. É tamén o retrato dunha sociedade infectada pola intolerancia e polo prexuízo, que busca enfermidades imaxinarias para marcar o seu propio territorio moral. Ata o de agora Luisgé Martín había ido filtrando detalles da súa biografía nas súas novelas. Neste libro converte en obxecto da narración a súa propia vida, exemplar no sentido clásico do termo: serve para albiscar a través dela as debilidades e as grandezas da natureza humana; as súas miserias, as súas ambicións e os seus logros.
Mateo non ten a súa mellor noite. «Como son? Cliente. Mozo (trinta e catro). Gordo. Guapo. Rico. Homosexual. Alcohólico (nin drogadicto nin un xenio, Truman). Inseguro. Paranoico. Nervioso. Risueño. E educado». Volvendo a casa moi tarde, tras unha cea e bastante alcol, non consegue atopar taxi e decide parar nunha sauna. Descansar un intre, quizá atopar un pouco de compañía, despexarse, non volver a casa só e abatido. Pero hai días que non acaban nunca, e noites nas que un cliente manso pode verse obrigado a cambiar de pel.
O narrador desta historia, un novo pintor madrileño de familia acomodada e afiliado ao Partido Comunista, rememora, a modo de urxente confesión que posiblemente se deba a si mesmo, e na que a intres parece xustificarse, os pasos que lle levaron ao último traxecto da súa relación con Michel. Michel, o home maduro, de cincuenta e tantos, obreiro especializado, coa solidez dun corpo de campesiño normando; o home que o acolleu na súa casa, na súa cama, na súa vida cando o novo pintor quedou sen teito en París; Michel, cuxa entrega sen fisuras devolveulle o orgullo e librouno do desamparo, hoxe agoniza no hospital de Saint-Louis, atrapado pola praga, a enfermidade temida e vergonzante.
Premio Miguel González Garcés de Poesía 2020
Bruce Bechdel é profesor de inglés e dirixe unha funeraria, ademais de ser o pai esixente e distante de Alison. Só cando esta admite, xa na universidade, que é lesbiana, descobre que o seu pai tamén é homosexual. Pouco despois desta revelación, Bruce falece nun accidente e déixalle á súa filla un legado de misterio, complexos e soidade.
Clementine é unha adolescente sen problemas. Chega do campo para integrarse nun instituto no que sente a gusto. Un día crúzase na rúa cunha parella de mozas. Unha leva o pelo tinguido de azul, e sorrille, mentres Clementine baixa a vista. A partir deste preciso momento todo vai cambiar para ela: a súa relación cos seus novos amigos, o seu sitio na familia, as súas prioridades… e sobre todo a súa sexualidade. É difícil saber que aspecto ten o amor. Estamos diante dunha obra que describe con moita delicadeza o cotián dunha nova muller mediante a lectura dos seus diarios. A ilustración de Julie Maroh permite identificarse cos seus protagonistas sen apenas darnos conta. O trazo da autora propón unhas perspectivas, unhas posturas tan inesperadas como a vida mesma. Clementine e Emma tentan amarse a pesar das dificultades que supón a visión da homosexualidade por parte da sociedade actual e os propios prexuízos de Clementine. Pero descubrimos unha historia de amor que, a pesar de ser tráxica, podería ser a de calquera, e sen diluír a súa intensidade nunha profusión de reivindicacións sociais.
Este libro ten como obxectivo: - Abrirche o apetito para que che apeteza descubrir máis cousas. - Explicar como a teoría queer fíxose necesaria como maneira de cuestionar certas suposicións populares sobre sexo, xénero e identidade. - Presentarche algunhas das ideas clave da teoría queer e os seus pensadores así como algunhas das tensións internas da teoría queer, ademais das diferentes direccións que tomou estes últimos anos. - Extraer da teoría queer aquilo que pareza máis útil para as nosas vidas diarias, as nosas relacións e as nosas comunidades. - A idea é convidarche a coñecer a teoría querer e animarche a que tentes pensar de forma queer.
Cinzia é unha historia de autoaceptación, unha novela gráfica que che golpea primeiro co seu incrible humor e logo instálase directamente no corazón, rompendo unha bágoa. No centro desta montaña rusa de emocións está sempre ela, simplemente Cinzia: un personaxe complexo, forte e fráxil, intensamente humano como todos nós, dividido entre o impulso de ser un mesmo e a presión de ser homologado cos demais. Cinzia é a muller que a todos os homes gustaríalles ser!
Que pasa cando a vida que asumira dá un xiro de 180 graos? Nada... E tamén todo. Us é a historia de amor de Sara e Diana, e tamén a historia da transición de xénero de Diana. Despois dos primeiros temores de que este repentino xiro na súa relación acabase con ela, decátanse de que aínda se queren e queren, e que nada cambiou entre eles. Agora, terán que saír do armario e enfrontarse á mirada da súa contorna familiar e social. Us pretende visibilizar a realidade trans e aportar a súa visión e o seu gran de area ante a gran desinformación que existe sobre a disforia de xénero, con humor e dende a súa propia experiencia.
Desde a súa infancia e ata os nosos días, Juanito Libritos cóntanos as súas vivencias como homosexual na España dos anos 90. A homofobia que sufriu na súa etapa escolar, a procura da identidade na adolescencia e os seus inicios na vida adulta como home abertamente gai. Mariquita é unha xanela aberta á vida do propio Juanito Libritos, unha historia de crecemento e aprendizaxe na que vemos como un neno advirte desde o primeiro minuto que non encaixa nin na súa familia nin na súa escola nin na sociedade. Pero non só se fala do acoso que recibe por ser gai: tamén se fala de como era a sociedade española dos anos 90 en relación á diversidade sexual, de como a cultura e os libros pódennos salvar a vida ou de como unha persoa LGBT empeza a descubrir o colectivo ao que pertence.
Violeta é a moza nova do instituto. Os seus novos compañeiros non coñecen nada do seu pasado. E iso xa lle vai ben. Porque significa que ninguén sabe que ata os cinco anos foi Nacho e todo o mundo tratouna como aquilo que non era: un neno. Con todo, todo iso vólvese un problema cando Violeta coñece a Andrés. Por primeira vez gústalle un mozo e sente que ten que explicarlle a verdade. Pero cada vez que o tenta é incapaz porque ten medo de que salga correndo lonxe dela.
Elio Perlman, un mozo de 17 anos, pasa o cálido e asollado verán de 1983 na casa de campo dos seus pais no norte de Italia. Pásase o tempo holgazaneando, escoitando música, lendo libros e nadando ata que un día o novo axudante americano do seu pai chega á gran vila. Oliver é encantador e, como Elio, ten raíces xudías; tamén é novo, seguro de si mesmo e atractivo. Ao principio Elio móstrase algo frío e distante cara ao mozo, pero pronto ambos empezan a saír xuntos de excursión e, conforme o verán avanza, a atracción mutua da parella homosexual faise máis intensa.
Carmen é unha adolescente xitana que vive no arrabalde de Madrid. Como calquera outra xitana, está destinada a vivir unha vida que se repite xeración tras xeración: casar e criar a tantos nenos como sexa posible. Pero un día coñece a Lola, unha xitana pouco común que soña con ir á universidade, debuxa grafitis de paxaros e é diferente. Carmen desenvolve rapidamente unha complicidade con Lola, e ambas tratarán de levar cara adiante o seu romance, a pesar dos inconvenientes e discriminacións sociais ás que teñen que verse sometidas pola súa familia.
Carol céntrase na relación de dúas mulleres moi diferentes na década de 1950 en Nova York. Unha moza de 20 anos, Teresa, traballa nunha tenda e soña cunha vida máis plena cando coñece a Carol, unha sedutora muller atrapada nun matrimonio adiñeirado pero sen amor. A medida que a historia se desenvolve as súas vidas empezan a desmoronarse mostrando a Carol cada vez máis medorenta de perder a custodia da súa filla en caso dunha separación, cando o seu esposo cuestiona a súa capacidade como nai ao descubrir a relación que sostiña coa súa mellor amiga, Abby.
Tras instalarse coa súa familia nun barrio das aforas de París, Laure, unha nena de dez anos, aproveita o seu aspecto e o seu corte de pelo para facerse pasar por un mozo. No seu papel de "Michael", verase inmersa en situacións comprometidas; e Lisa, unha moza do seu novo grupo de amigos, que se sente atraída por ela.
Cando Zach entra na adolescencia e descobre que é diferente aos demais, reprimirá as súas tendencias máis profundas para non perder o amor do seu pai. Entre 1960 e 1980, vive rodeado dos seus irmáns, de Pink Floyd e os Rolling Stones, os porros fumados ás agachadas, as grandes e pequenas discusións. Pero, sobre todo, o que Zac busca é poder manter a relación co seu pai.
No verán de 1984, Margaret Thatcher goberna e o Sindicato Nacional de Mineiros convocou unha folga. Durante a manifestación do Orgullo Gai en Londres, un grupo de lesbianas e gais dedícase a recadar fondos para axudar ás familias dos mineiros. Pero hai un pequeno problema: o sindicato non acepta o diñeiro. Os activistas non se desalientan. Deciden saltarse ao sindicato e ir directamente aos mineiros. Escollen un pobo de Gales ao que chegan nunha furgoneta. Así empeza a extraordinaria historia de como dúas comunidades totalmente diferentes únense por unha causa común. Baseada en feitos reais.
Karen e Martha son as directoras dunha exclusiva escola para nenas. Unha alumna maliciosa e vengativa, resentida por un castigo que recibiu, oe por casualidade un comentario e utilízao, distorsionándoo, para acusar as súas profesoras dunha conduta reprobable. Os escandalosos rumores esténdense velozmente pola comunidade escolar, con repercusións inmediatas, devastadoras e tráxicas.
Aos seus 15 anos, Adele non ten dúbidas en que unha moza debe saír con mozos. Así que cando unha noite coñece e namórase sen esperalo de Emma, unha moza de pelo azul, os seus sentimentos e a súa identidade volveranse confusos, e a súa atracción por unha muller, que comeza a descubrirlle o desexo e o camiño á madurez, someterá a Adele a unha serie de xuízos por parte de familiares e amigos.
É a historia de Brandon Teena, unha moza inadaptada que busca o amor como forma de redimirse de todo canto odia. Atrapada nun mundo que non a acepta, a vida na súa Lincoln natal é demasiado dura. Tratando de escapar de todo o que o seu pobo representa chega a Falls City, onde poderá dar renda solta aos seus soños. Pero estes comezan a cambalearse cando coñece a La Tisdel, unha aloucada beleza loura e a veinteañera máis popular da cidade.
Marina, unha camareira e aspirante a cantante, e Orlando, vinte anos maior, planean un futuro xuntos. Despois dunha noite de festa, Marina lévao a urxencias, pero morre ao chegar ao hospital. Ela debe enfrontarse á sospeita da súa morte. A súa condición de muller transexual é unha completa aberración para a familia de Orlando. Terá que loitar para converterse no que é: unha muller forte, apaixonada... fantástica.
Chiron é un mozo afroamericano cunha difícil infancia e adolescencia, que crece nunha zona conflitiva de Miami. A medida que pasan os anos, o mozo descóbrese a si mesmo tentando sobrevivir en diferentes situacións. Durante todo ese tempo, Chirón terá que facer fronte á drogadicción da súa nai e ao violento ambiente do seu colexio e o seu barrio.
Cheryl é unha moza negra e lesbiana que traballa en Filadelfia coa súa mellor amiga Tamara e que está envolta nun proxecto de película sobre a súa procura dunha actriz negra de Filadelfia que apareceu nas películas dos anos 30 e foi coñecida como "A Muller Sandía". (FILMAFFINITY)
Un venres noite, tras unha festa en casa cos seus amigos heteros, Russell visita un club gai onde a última hora coñece a Glxan. Ambos comezan entón unha relación de fin de semana, pero o que parecía que ía ser o lío dunha noite comeza a ter a intensidade dun shock emocional de longo alcance.
Francia, 1770. Marianne, unha pintora, recibe un encargo consistente nun retrato de voda de Héloïse, unha moza que acaba de saír do convento e que ten serias dúbidas sobre o seu próximo matrimonio. Marianne ten que retratala sen o seu coñecemento, polo que a investiga diariamente.
Cando Gerda (Vikander) pide ao seu marido Einar Wegener (Redmayne) pousar para completar un retrato, afloran os sentimentos de Einar reprimidos durante moitos anos e comeza a súa vida como muller. Iniciando unha sorprendente viaxe que só é posible grazas ao amor incondicional da súa esposa, Einar loita por converterse na persoa que debería ser, a transexual Lili Elbe.
O filme da vida a tres mulleres de diferentes épocas unidas polos seus desexos e os seus medos. Virginia Woolf, nun suburbio de Londres de comezos de 1920, loita contra a súa demencia á vez que comeza a escribir a súa primeira gran novela. Mrs Dalloway, unha esposa e nai que vive en Los Ángeles tras a Segunda Guerra Mundial, comeza a considerar levar a cabo un devastador cambio na súa vida. Clarissa Vaughan vive na cidade de Nova York, namorada dun amigo que está a morrer de SIDA.
Baseada nunha historia real. Harvey Milk, o primeiro político abertamente homosexual elixido para ocupar un cargo público en Estados Unidos, foi asasinado un ano despois. Aos corenta anos, cansado de fuxir de si mesmo, Milk decide saír do armario e irse a vivir a California con Scott Smith. Unha vez alí, abre un negocio que non tarda en converterse no punto de encontro dos homosexuais do barrio. Milk convértese no seu portavoz e, para defender os seus dereitos, non dubida en enfrontarse con empresarios, sindicatos e políticos. A súa valentía anima a outros a seguir os seus pasos. Con todo, na súa vida privada, mantén unha relación sentimental destrutiva con Jack Lira, un mozo inestable que se aferra a el para sobrevivir. (FILMAFFINITY)
Brokeback Mountain é unha historia irresistible que examina a vida de dous mozos, un peón de rancho e un vaqueiro de rodeos que se coñecen no verán de 1963, e que de forma inexplicable, forman unha relación que dura toda unha vida. As complicacións, as alegrías e as congojas que experimentan son unha mostra da forza e a resistencia do amor.
A existencia de Evelyn Couch, unha muller de mediana idade, dexenerou nun exercicio diario de monotonía e glotonería. A súa vida conxugal transcorre entre a apatía e o aburrimento. O seu único refuxio son as historias edificantes de Ninny Threadgoode, unha singular octoxenaria que a embelesa con acontecementos da súa cidade natal, Whistle Stop en Alabama.
Chegaron e conquistaron coa súa desbordante presenza. Imaxinativa, espectacular e divertida comedia que narra as aventuras de tres drag queens durante a viaxe a través do inhóspito e extenso deserto australiano. Tanto Bernadette como Tick e Adam teñen motivos persoais para querer abandonar a seguridade de Sydney, cando conseguen un contrato para actuar nun espectáculo de transformismo nun lugar remoto do deserto australiano. Tras bautizar o vello autobús no que realizarán a viaxe como Priscilla, estas divertidas e extravagantes drag queens diríxense ao deserto, onde as súas insólitas aventuras serán tan espectaculares como o seu vestiario.
Elle acaba de romper coa súa noiva Olive, cando a súa neta Sage aparece inesperadamente pedíndolle diñeiro con urxencia. Aínda doída pola súa ruptura sentimental, a avoa Elle e Sage pasarán todo o día tentando conseguir diñeiro visitando a antigos amigos, o que fará que comecen a desvelarse secretos do pasado.
Omar, un mozo paquistaní que vive en Londres, empeza a dirixir a lavandería do seu tío coa axuda dun antigo compañeiro de clase, Johnny, agora convertido en hooligan e delincuente. A súa relación aberta converteraos en amantes tan profundamente namorados que escandalizará ás familias implicadas.
Universidade da Coruña. Servizo de Biblioteca Universitaria. Campus de Elviña, Edificio Xoana Capdevielle, 15071, A Coruña. infoguías.biblioteca@udc.es 